العشر الأواسط من شهر رجب يوم الخميس سنةَ خمسٍ وعشرين وتسعمائةٍ . وكان من جملة ما قرأتُه عليه من كتب الفقه النافع مختصر الشرائع واللمعة الدمشقية . ثمّ ارتحلتُ في تلك السنة مهاجراً في طلب العلم إلى مَيْس ، وكان ابتداء الانتقال في شهر شوّال من السنة المذكورة ، واشتغلتُ على شيخنا الجليل الشيخ عليّ بن عبد العالي « 1 » ( قدّس الله سرّه ) من تلك السنة إلى أواخر سنةِ ثلاث وثلاثين وتسعمائة ، وكان من جملة ما قرأتُه عليه شرائع الإسلام والإرشاد وأكثر القواعد . ثمّ ارتحلتُ في شهر ذي الحجّة إلى كرْكِ نوحُ عليه السّلام ، وقرأتُ بها على المرحوم المقدّس السيّد حسن ابن السيّد جعفر من الفنون ، وكان ممّا قرأتُه عليه قواعد ميثم البحرانيّ في الكلام والتهذيب في أُصول الفقه والعمدة الجليّة في الأُصول الفقهية من مصنّفات السيّد المذكور والكافية في النحو وسمعتُ جملةً من الفقه وغيره من الفنون . ثمّ انتقلتُ إلى جُبَع وطني الأوّل زمنَ الوالد في شهر جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين ، وأقمتُ بها مشتغلاً بمطالعة العلم والمذاكرة إلى سنة 937 . ثمّ ارتحلتُ إلى دِمَشق واشتغلتُ بها على الشيخ الفاضل المحقّق الفيلسوف شمس الدين محمد بن مكَّي ، فقرأتُ عليه من كتب الطبّ شرح الموجز النفيسي وغاية القصد في معرفة الفصد من مصنّفات الشيخ المبرور المذكور وفصول

--> « 1 » هو الشيخ عليّ بن عبد العالي الميسي ( م 938 ) ، وليس هو المحقّق الكركي صاحب جامع المقاصد ( م 940 ) فإنّ الشهيد لم يتتلمذ عليه وليستْ له منه إجازة ، بل يروي عنه بواسطة . انظر « منية المريد » ص 22 23 ، مقدّمة التحقيق .